Ya no es correcto referirse a Alberto Linero como "Padre Linero".

No entiendo porqué muchos se siguen refiriendo a Alberto Linero como "Padre Linero". Se es ordenado al sacerdocio, no a la (permítaseme la expresión) "paternidad"; es el sacramento del orden el cual es indeleble; un sacerdote es sacerdote para siempre, se ejerza o no el ministerio sacerdotal (hasta en el infierno, si se condena, será un sacerdote condenado), pero el carácter de "Padre" sí está supeditado al ejercicio de su ministerio, o sea, a hacer las veces de un Padre espiritual, de un padre que dirige a una familia común en la fe y que, como cabeza de esa familia, la provee de los recursos dispensados por el Señor para que esta subsista espiritualmente, con la administración de la gracia a través de los sacramentos. 

Pero cuando, como Linero, se renuncia voluntariamente a ejercer el ministerio, se pierde el papel de "padre" que dirige y pastorea a una comunidad de creyentes. En pocas palabras, Linero es un sacerdote que ha renunciado a ser padre.

Alfredo Rodríguez

¿Es correcto llamar 'Padre' a un sacerdote? Un ex-evangélico contesta.

El ex-evangélico fundamentalista David B. Currie, habla sobre aquella repetitiva crítica que los grupos evangélicos y protestantes hacen a los católicos sobre llamar Padre a los sacerdotes: 

«Yo solía pensar que Mateo 23:9 prohibía esta práctica católica: "No llamen a nadie 'padre' en la tierra". Pensando más sobre el tema, recuerdo que los Evangélicos llaman a algunas personas "maestro o maestra de la Escuela Dominical" o "maestro de la Biblia", a pesar de lo que dice el siguiente versículo: "... ni llamen a nadie 'maestro', porque ustedes sólo tienen un maestro, el Cristo" (Mt 23:10). El mismo Pablo quería ser visto como padre de sus hijos espirituales: "Hijos míos amados... mediante el evangelio yo fuí el padre que los engendró en Cristo Jesús" (1 Corintios 4:14-15). Está claro que Jesús no está prohibiendo el uso de "padre" como lo usan los católicos. Somos una familia.» 

(Del libro "Nacido fundamentalista, nacido de nuevo católico").

Con esta imagen y esta explicación procesarás mejor el misterio de la Santísima Trinidad

Acerquémonos al misterio de la Santísima Trinidad
Indispensable bajo la situación actual.

¿Sabes distinguir entre un bloque de madera y una letra del alfabeto?

Observa con atención la siguiente imagen, luego sigue leyendo:

Ahora sí:


Las tres letras están en el bloque de madera. El bloque es de madera, no es un bloque de letras. Es evidente que no podría serlo, porque los bloques sólidos no están hechos de letras.

Las letras no son piezas añadidas al bloque de madera. No son piezas ni partes en modo alguno.

Van integradas al bloque de madera, al grado que el bloque de madera como lo ves, es a la vez B, E y G, pero la B no es la E, la E no es la G y la G no es la B.

Con todo y ser perfectamente distinguibles como tres letras distintas, no dejan de tener en común que las tres son sólo un bloque de madera y nada más que un mismo y único bloque de madera.

Esas tres letras no podrían ser lo que son, sin ser el bloque de madera, y viceversa.

Quien diga que las tres letras son tres bloques de madera, está mintiendo o errando, pero de seguro que en la verdad no está.

Y si alguien dice que un bloque de madera no puede ser tres letras, es porque no sabe distinguir entre las letras y los bloques de madera.

Ahora bien. En cuanto a la Santísima Trinidad...

Existen tres personas que comparten el único ser divino: La persona de Dios Padre, la persona de Dios Hijo, y la persona de Dios Espíritu Santo. Así se enuncia correctamente el misterio.

Las tres personas divinas están en Dios. Dios es un ser espiritual, no es un bloque de personas. Es evidente que no podría serlo, porque los espíritus no están “hechos” de personas.

Las personas divinas no son piezas añadidas a Dios. No son piezas ni partes en modo alguno.

Van integradas a Dios, al grado que Dios, es a la vez, Padre, Hijo y Espíritu Santo; pero el Padre no es el Hijo, El Hijo no es el Espíritu Santo, y el Espíritu Santo no es el Padre.

Con todo y ser perfectamente distinguibles como 3 personas divinas distintas, no dejan de tener en común que las tres son sólo un Dios y nada más que un mismo y único Dios.

Esas tres personas divinas no podrían ser lo que son, sin ser Dios, y viceversa.

Quien diga que las tres personas divinas son 3 Dioses, está mintiendo o errando, pero de seguro que en la verdad no está.

Y si alguien dice que un solo espíritu no puede ser tres personas distintas, es porque no sabe distinguir entre las personas y los espíritus.

¿Alguna duda?